Del Rey San Fernando se habla siempre de su santidad y de su valor militar. Pero también debemos hablar de su capacidad organizadora. Tenía ideas clarísimas para planificar y así, cuando reconquista la ciudad de Sevilla, traía ya apuntados de su mano los nombres de las parroquias que se habrían de fundar y señalados en el plano de la ciudad los barrios en que se asentarían las parroquias.
Así creó como primera y principal parroquia la de San Clemente que es la parroquia del Sagrario de la Catedral, y la Catedral que se llama de Santa María la Mayor.
Segunda parroquia, la del Salvador, que es a la vez segunda iglesia en rango, como colegial de Sevilla.
Y después vienen San Juan Bautista, que llaman también San Juan de la Palma, y San Román, Santa Marina, Santa Catalina, San Nicolás, Santiago, San Esteban, Omnium Sanctorum (o sea, Todos los Santos); San Pedro, San Andrés, San Isidoro, la Magdalena, San Ildefonso, Santa Lucía, San Marcos, San Miguel, San Gil, San Lorenzo, San Martín, San Illán, o sea San Julián; San Bartolomé, San Vicente, y en Triana, San Jorge, que estaba dentro del castillo y que después se mudó al nuevo templo con título de parroquia de Santa Ana de Triana.
Los territorios de cada parroquia reciben el nombre de collaciones mientras que sus habitantes en conjunto, en el territorio o collación de cada parroquia, reciben el nombre de feligresía. Así pues, la collación es el territorio o barrio, y la feligresía el conjunto de los feligreses o parroquianos.
La parroquia de San Lorenzo es de las más importantes porque su territorio tiene por linde la muralla, desde la Puerta de la Almenilla a la entrada de la calle Calatrava hasta la torre de la muralla situada al final de la calle Espejo, hoy Pascual de Gayangos. A la gente le corresponde la defensa de toda esa parte de la orilla del río, aunque contando con la ayuda de la Orden de San Juan que tiene su jurisdicción entre las Lumbreras y la calle de la Estrella, luego calle Guadalquivir, y con la ayuda de la gente del Rey que tiene a su cargo la Torre de Don Fadrique.
Es además importante la collación de San Lorenzo porque precisamente en su tramo delante de la muralla está el Puerto de Sevilla, desde la Barqueta hasta la isla de las Fragatas, que está frente a la calle de los Baños. La principal parte del Puerto de Sevilla es delante de la espalda del Convento de San Clemente, donde está situado el ingenio, o sea, la grúa mayor del puerto que sirve para cargar y descargar los barcos. Esta más o menos viene a ser la descripción del territorio de la collación de San Lorenzo en el primer siglo de la Reconquista.
Después cambiarían mucho las cosas tras el descubrimiento del Nuevo Mundo. Se cambiaría la Laguna por la Alameda de Hércules, se trasladaría el Puerto a la zona de la Torre del Oro, aparecería la calle de las Palmas, tras la urbanización de la Laguna, y se llenarían huecos existentes con huertas, con edificios tan notables como el Colegio de las Becas, grandioso edificio cultural de los jesuitas, el Colegio de los Irlandeses o vulgarmente de los Chiquitos, en la calle de las Palmas, hoy calle Jesús del Gran Poder, y cuyo solar ocupa hoy el complejo del Alameda Multicines, y se construirán los conventos de San Antonio de Padua y de monjas de Santa Ana, y los palacios de Santa Coloma y de Torres de la Presa enfrente.
José María de Mena
Académico correspondiente de la de la Historia.
(Publicado en el boletín parroquial Tu Parroquia nº 28 de Octubre-Diciembre de 2002).
Enlaces relacionados:
Mapa interactivo de la demarcación territorial de la Parroquia
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lunes, 2 de marzo de 2009
Mapa interactivo de ubicación del Templo Parroquial y la feligresía. Cómo llegar
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Autobuses
La Parroquia de San Lorenzo Mártir se encuentra ubicada en la plaza del mismo nombre. También da nombre al barrio al que pertenece (con cuyos límites coincide aproximadamente la feligresía), que se encuentra enclavado en el centro histórico de Sevilla (España), dentro del perímetro amurallado de la antigua ciudad romana.
Los límites naturales del barrio de San Lorenzo (y, por tanto, de la feligresía de la Parroquia) se establecen aproximadamente entre la calle Torneo y la Alameda de Hércules - calle Jesús del Gran Poder, de oeste a este, y entre la calle Calatrava y la plaza de la Gavidia - calle Baños, de norte a sur. Para ver en detalle la demarcación territorial por calles pulse aquí.
Saba: Plaza de la Concordia. Acceso por calle Baños.
Los límites naturales del barrio de San Lorenzo (y, por tanto, de la feligresía de la Parroquia) se establecen aproximadamente entre la calle Torneo y la Alameda de Hércules - calle Jesús del Gran Poder, de oeste a este, y entre la calle Calatrava y la plaza de la Gavidia - calle Baños, de norte a sur. Para ver en detalle la demarcación territorial por calles pulse aquí.
Aparcamiento público
Saba: Plaza de la Concordia. Acceso por calle Baños.
Autobuses
Parada en Torneo: líneas 6, B2, C3, C4, B5.
Parada en Alameda de Hércules: líneas B2, 13, 14.
Parada en Plaza del Duque: líneas C5, 13, 14.
Taxis
Parada de Plaza de Duque de la Victoria y Alameda de Hércules.
domingo, 1 de marzo de 2009
Artículo: El barrio o collación o Parroquia de San Lorenzo
Cuando San Fernando viene a la Reconquista de Sevilla traía ya preparado el plan de recristianización, reconstruyendo la diócesis que había brillado antes de la invasión de los árabes, primera quizás entre las de España, y en la que el sabio obispo San Isidoro había escrito las Etimologías para salvar del olvido la cultura hispanorromana. En su obra recogió todo el saber de entonces, desde la medicina a la construcción de barcos, la botánica, las artes, la arquitectura, la milicia y hasta los deportes.
Así, pues, San Fernando intenta devolver a Sevilla su pasado esplendor cultural, que había estado vinculado a la Iglesia, y para cuya restauración era indispensable recobrar el saber eclesiástico reponiendo el culto, la doctrina, la liturgia.
Para ello organiza la sociedad sevillana dividiendo la ciudad en parroquias, lo que equivale a dividirla en barrios, en collaciones, que es como se llaman en su tiempo.
La collación de San Lorenzo tiene sus límites por un lado en la calle Pascual de Gayangos, que entonces empezaría a llamarse, quizás, Espejo. Por otro lado el límite era La Laguna, que ocupaba lo que después sería convertido en Alameda de Hércules. Así que la actual calle Jesús del Gran Poder, antigua calle de las Palmas solo tenía casas en una acera, pues la otra era la orilla de La Laguna.
Por el costado opuesto llegaba hasta la muralla que iba por la actual calle Torneo, bordeándola. Y finalmente llegaba hasta las tapias del Convento de San Clemente, por la calle Lumbreras, desde la calle Santa Clara.
Sin embargo, no era todo ese territorio parroquia de San Lorenzo, pues las calles Guadalquivir, Pizarro, Álvaro de Bazán, Clavijo, último tramo de Lumbreras y Arte de la Seda formaban un barrio apartado que no pertenecía a la parroquia y ni siquiera pertenecía al arzobispado de Sevilla, pues se trataba de una jurisdicción exenta: la Orden Militar de San Juan de Jerusalén. La Orden Militar de San Juan de Jerusalén había sido fundada por los caballeros Cruzados en el año 1104, y estaba encargada del hospital de los Cruzados y de la defensa de los caminos que llevaban al hospital. Más tarde los caballeros de San Juan fueron encargados de la defensa de la ciudad de Acre, y la orden se llamó de San Juan de Acre. Después se denominó de los Caballeros de Roda y finalmente Orden de Malta.
La Orden Militar de San Juan participó en la reconquista de Sevilla, como parte principal del ejército de San Fernando, mandando esta tropa el Maestre Garci Pérez de Vargas. Por esta importante ayuda, el Santo Rey concedió a la Orden el pequeñísimo enclave territorial de esas minúsculas calles, pero con jurisdicción propia y parroquia que no dependía de San Lorenzo, sino del Vicariato de la Orden, que a su vez dependía directamente del Papa.
Esta jurisdicción exenta duró hasta mediados del siglo XIX en que, suprimido aquel privilegio, pasó a integrar esta parroquia de San Juan de Acre, en la parroquia de San Lorenzo, y su archivo, en este archivo parroquial, lo que constituye un auténtico tesoro documental.
El barrio de San Lorenzo o de San Llorente o San Laurencio, que de todas estas maneras se decía en la Edad Media, tenía en su interior varias huertas y numerosos jardines. Todavía a principios y casi hasta mediados del siglo XX existían en la calle Pascual de Gayangos un huerto y jardín al que acudían las señoras del barrio a comprar flores todo el año.
Las huertas y jardines fueron cediendo su espacio a la edificación, y así se construyeron palacios como el de Santa Coloma, y enfrente el de los marqueses de Torres de la Pressa, y en la calle Jesús del Gran Poder el de los condes de Bagaes, hoy Conservatorio Superior de Música; el de Santa Clara, hoy en obras para instalar el Museo de la Ciudad; el de Santa Ana en la calle de su nombre; el de San Francisco de Paula, de religiosos, que después fue iglesia protestante y actualmente templo del Sagrado Corazón y Residencia de los Jesuitas; y el de las Mercedarias en calle San Vicente.
Barrio de San Lorenzo. Uno de los más bellos de Sevilla, y que todavía a pesar de los cambios sociales, aún conserva mucho de su prestancia y de su encanto.
José María de Mena
Académico correspondiente de la Real Academia de la Historia.
(Publicado en el boletín parroquial Tu Parroquia nº 28 de Julio-Septiembre de 2002).
Así, pues, San Fernando intenta devolver a Sevilla su pasado esplendor cultural, que había estado vinculado a la Iglesia, y para cuya restauración era indispensable recobrar el saber eclesiástico reponiendo el culto, la doctrina, la liturgia.
Para ello organiza la sociedad sevillana dividiendo la ciudad en parroquias, lo que equivale a dividirla en barrios, en collaciones, que es como se llaman en su tiempo.
La collación de San Lorenzo tiene sus límites por un lado en la calle Pascual de Gayangos, que entonces empezaría a llamarse, quizás, Espejo. Por otro lado el límite era La Laguna, que ocupaba lo que después sería convertido en Alameda de Hércules. Así que la actual calle Jesús del Gran Poder, antigua calle de las Palmas solo tenía casas en una acera, pues la otra era la orilla de La Laguna.
Por el costado opuesto llegaba hasta la muralla que iba por la actual calle Torneo, bordeándola. Y finalmente llegaba hasta las tapias del Convento de San Clemente, por la calle Lumbreras, desde la calle Santa Clara.
Sin embargo, no era todo ese territorio parroquia de San Lorenzo, pues las calles Guadalquivir, Pizarro, Álvaro de Bazán, Clavijo, último tramo de Lumbreras y Arte de la Seda formaban un barrio apartado que no pertenecía a la parroquia y ni siquiera pertenecía al arzobispado de Sevilla, pues se trataba de una jurisdicción exenta: la Orden Militar de San Juan de Jerusalén. La Orden Militar de San Juan de Jerusalén había sido fundada por los caballeros Cruzados en el año 1104, y estaba encargada del hospital de los Cruzados y de la defensa de los caminos que llevaban al hospital. Más tarde los caballeros de San Juan fueron encargados de la defensa de la ciudad de Acre, y la orden se llamó de San Juan de Acre. Después se denominó de los Caballeros de Roda y finalmente Orden de Malta.
La Orden Militar de San Juan participó en la reconquista de Sevilla, como parte principal del ejército de San Fernando, mandando esta tropa el Maestre Garci Pérez de Vargas. Por esta importante ayuda, el Santo Rey concedió a la Orden el pequeñísimo enclave territorial de esas minúsculas calles, pero con jurisdicción propia y parroquia que no dependía de San Lorenzo, sino del Vicariato de la Orden, que a su vez dependía directamente del Papa.
Esta jurisdicción exenta duró hasta mediados del siglo XIX en que, suprimido aquel privilegio, pasó a integrar esta parroquia de San Juan de Acre, en la parroquia de San Lorenzo, y su archivo, en este archivo parroquial, lo que constituye un auténtico tesoro documental.
El barrio de San Lorenzo o de San Llorente o San Laurencio, que de todas estas maneras se decía en la Edad Media, tenía en su interior varias huertas y numerosos jardines. Todavía a principios y casi hasta mediados del siglo XX existían en la calle Pascual de Gayangos un huerto y jardín al que acudían las señoras del barrio a comprar flores todo el año.
Las huertas y jardines fueron cediendo su espacio a la edificación, y así se construyeron palacios como el de Santa Coloma, y enfrente el de los marqueses de Torres de la Pressa, y en la calle Jesús del Gran Poder el de los condes de Bagaes, hoy Conservatorio Superior de Música; el de Santa Clara, hoy en obras para instalar el Museo de la Ciudad; el de Santa Ana en la calle de su nombre; el de San Francisco de Paula, de religiosos, que después fue iglesia protestante y actualmente templo del Sagrado Corazón y Residencia de los Jesuitas; y el de las Mercedarias en calle San Vicente.
Barrio de San Lorenzo. Uno de los más bellos de Sevilla, y que todavía a pesar de los cambios sociales, aún conserva mucho de su prestancia y de su encanto.
José María de Mena
Académico correspondiente de la Real Academia de la Historia.
(Publicado en el boletín parroquial Tu Parroquia nº 28 de Julio-Septiembre de 2002).
miércoles, 18 de febrero de 2009
Demarcación territorial de la feligresía
Las calles que forman la feligresía de la Parroquia de San Lorenzo son las siguientes:
1. Alameda de Hércules: del nº 8 al 33 (seguidos).
2. Alcoy.
3. Arias Montano.
4. Baños: del nº 2 al 4 (pares).
5. Cantabria.
6. Capitán Pérez de Sevilla.
7. Cardenal Spínola.
8. Conde de Barajas.
9. Cristo del Buen Fin.
10. Curtidurías: del nº 2 al 12 (pares e impares).
11. Dalia.
12. Eslava.
13. Flandes.
14. Guadalete.
15. Guadalquivir.
16. Hernán Cortés.
17. Hombre de Piedra.
18. Jesús del Gran Poder: del nº 16 al 104 (pares) y del nº 13 al 101 (impares).
19. Juan Rabadán: del nº 2 al 24 (pares) y del nº 1 al 5 (impares).
20. Leonor Dávalos.
21. Manuel Font de Anta.
22. Marqués de la Mina: del nº 2 al 24 (pares) y del nº 1 al 11 (impares).
23. Martínez Montañés: del nº 2 al 38 (pares) y del nº 25 al 39 (hasta el final).
24. Medina.
25. Miguel del Cid: del nº 68 al 82 (pares, hasta el final).
26. Narciso Bonaplata.
27. Osorio Urraca.
28. Padre Cañete.
29. Padre Tarín: del nº 2 al 10 (pares, hasta el final).
30. Pascual de Gayangos: del nº 2 al 8 (pares).
31. Pescadores.
32. Plaza de la Gavidia: nº 6, 7 y 8.
33. Plaza de San Antonio: nº 6, 7, 8 y 9.
34. Plaza de San Lorenzo.
35. Potro.
36. Roelas.
37. Rubens.
38. San Francisco de Paula.
39. San Miguel: del nº 10 al 22 (pares).
40. San Vicente: nº del 76 al 104 (pares, hasta el final) y nº del 89 al 133 (impares, hasta el final).
41. Santa Ana.
42. Santa Bárbara.
43. Santa Clara: nº del 2 al 18 (pares) y nº del 1 al 29 (impares).
44. Teodosio: nº del 30 al 88 (pares, hasta el final) y nº 41 al 95 (impares, hasta el final).
45. Torneo: nº del 33 al 43 (todos).
46. Trajano: nº del 11 al 51 (impares, hasta el final).
Para ver el mapa interactivo del templo parroquial y la feligresía pulse aquí.
1. Alameda de Hércules: del nº 8 al 33 (seguidos).
2. Alcoy.
3. Arias Montano.
4. Baños: del nº 2 al 4 (pares).
5. Cantabria.
6. Capitán Pérez de Sevilla.
7. Cardenal Spínola.
8. Conde de Barajas.
9. Cristo del Buen Fin.
10. Curtidurías: del nº 2 al 12 (pares e impares).
11. Dalia.
12. Eslava.
13. Flandes.
14. Guadalete.
15. Guadalquivir.
16. Hernán Cortés.
17. Hombre de Piedra.
18. Jesús del Gran Poder: del nº 16 al 104 (pares) y del nº 13 al 101 (impares).
19. Juan Rabadán: del nº 2 al 24 (pares) y del nº 1 al 5 (impares).
20. Leonor Dávalos.
21. Manuel Font de Anta.
22. Marqués de la Mina: del nº 2 al 24 (pares) y del nº 1 al 11 (impares).
23. Martínez Montañés: del nº 2 al 38 (pares) y del nº 25 al 39 (hasta el final).
24. Medina.
25. Miguel del Cid: del nº 68 al 82 (pares, hasta el final).
26. Narciso Bonaplata.
27. Osorio Urraca.
28. Padre Cañete.
29. Padre Tarín: del nº 2 al 10 (pares, hasta el final).
30. Pascual de Gayangos: del nº 2 al 8 (pares).
31. Pescadores.
32. Plaza de la Gavidia: nº 6, 7 y 8.
33. Plaza de San Antonio: nº 6, 7, 8 y 9.
34. Plaza de San Lorenzo.
35. Potro.
36. Roelas.
37. Rubens.
38. San Francisco de Paula.
39. San Miguel: del nº 10 al 22 (pares).
40. San Vicente: nº del 76 al 104 (pares, hasta el final) y nº del 89 al 133 (impares, hasta el final).
41. Santa Ana.
42. Santa Bárbara.
43. Santa Clara: nº del 2 al 18 (pares) y nº del 1 al 29 (impares).
44. Teodosio: nº del 30 al 88 (pares, hasta el final) y nº 41 al 95 (impares, hasta el final).
45. Torneo: nº del 33 al 43 (todos).
46. Trajano: nº del 11 al 51 (impares, hasta el final).
Para ver el mapa interactivo del templo parroquial y la feligresía pulse aquí.
sábado, 14 de febrero de 2009
Templos y Conventos incluídos en la feligresía
Dentro de la feligresía de la Parroquia de San Lorenzo Mártir se sitúan los siguientes templos y Conventos:
- Templo Parroquial de San Lorenzo Mártir. En la Plaza de San Lorenzo, s/n es el templo principal de nuestra feligresía. En él residen las hermandades de Nuestro Padre Jesús ante Anás y María Santísima del Dulce Nombre, y la de la Virgen de la Soledad, unida hoy a la Sacramental.
- Basílica de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder. Situada en la Plaza de San Lorenzo, colindante con la Parroquia. En ella reside la Hermandad de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder y María Santísima del Mayor Dolor y Traspaso.
- Convento de Santa Rosalía (capuchinas). Situado en calle Cardenal Spínola nº 8.
- Convento de Santa Ana (carmelitas descalzas). En la calle Santa Ana nº 34B.
- Convento de San Antonio de Padua (franciscanos menores). En la calle San Vicente nº 91. En él residen las hermandades del Cristo del Buen Fin y Nuestra Señora de la Palma, y la de la Divina Pastora.
- Convento de la Asunción (mercedarias), antiguo Convento de Santiago de la Espada. En calle San Vicente nº 104.
- Convento de San Clemente (monjas cistercienses). En calle Santa Clara (aún fuera de la feligresía).
- Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús (jesuitas). En calle Jesús del Gran Poder nº 40.
- Capilla de los Luises. En calle Trajano nº 35.
- Templo Parroquial de San Lorenzo Mártir. En la Plaza de San Lorenzo, s/n es el templo principal de nuestra feligresía. En él residen las hermandades de Nuestro Padre Jesús ante Anás y María Santísima del Dulce Nombre, y la de la Virgen de la Soledad, unida hoy a la Sacramental.
- Basílica de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder. Situada en la Plaza de San Lorenzo, colindante con la Parroquia. En ella reside la Hermandad de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder y María Santísima del Mayor Dolor y Traspaso.
- Convento de Santa Rosalía (capuchinas). Situado en calle Cardenal Spínola nº 8.
- Convento de Santa Ana (carmelitas descalzas). En la calle Santa Ana nº 34B.
- Convento de San Antonio de Padua (franciscanos menores). En la calle San Vicente nº 91. En él residen las hermandades del Cristo del Buen Fin y Nuestra Señora de la Palma, y la de la Divina Pastora.
- Convento de la Asunción (mercedarias), antiguo Convento de Santiago de la Espada. En calle San Vicente nº 104.
- Convento de San Clemente (monjas cistercienses). En calle Santa Clara (aún fuera de la feligresía).
- Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús (jesuitas). En calle Jesús del Gran Poder nº 40.
- Capilla de los Luises. En calle Trajano nº 35.
lunes, 18 de febrero de 2008
Decreto de extinción de la Parroquia de Belén
Debido a distintas circunstancias pastorales, desde el año dos mil dos las funciones parroquiales de la de Ntra. Sra. de Belén, de la Ciudad de Sevilla, fueron encomendadas a las parroquias circundantes, celebrándose tan sólo una única misa dominical atendida por los padres jesuitas. Con fecha de uno de agosto de dos mil seis, después de los correspondientes informes técnicos y dado el estado de deterioro de las techumbres, se procedió al cierre del templo parroquial.
Por ello, después de oír al Consejo presbiteral, y en uso de las facultades que me otorga el ordenamiento canónico, vengo a decidir y decido:
a) extinguir la Parroquia de Ntra. Sra. de Belén, de Sevilla (c. 512§2 CIC);
b) reducir a uso profano no sórdido el templo parroquial (c. 1222§2 CIC)
c) y, hasta tanto no culmine el proceso de reformas de los límites parroquiales, adscribir a la Parroquia de Omnium Sanctorum, de Sevilla, la circunscripción territorial que correspondía a la extinta parroquia así como los bienes muebles y enseres litúrgicos que correspondían a la misma.
Dese traslado del presente Decreto al Párroco Omnium Sanctorum, al Vicario Episcopal de Sevilla I, al Arcipreste a cuyo arciprestazgo está incorporada la Parroquia, así como a la Conferencia Episcopal Española y al Ministerio de Justicia para que conste y surta los efectos oportunos. Publíquese, asimismo, en el Boletín Oficial de la Archidiócesis de Sevilla.
Dado en Sevilla, firmado de nuestra propia mano, sellado y refrendado por nuestro infrascrito Secretario General y Canciller, a 10 de mayo de dos mil siete.
+ Carlos Amigo Vallejo
Cardenal Arzobispo de Sevilla
Doy fe
Carlos M. González Santillana
Secretario General y Canciller
Prot. Nº 1183/07
Por ello, después de oír al Consejo presbiteral, y en uso de las facultades que me otorga el ordenamiento canónico, vengo a decidir y decido:
a) extinguir la Parroquia de Ntra. Sra. de Belén, de Sevilla (c. 512§2 CIC);
b) reducir a uso profano no sórdido el templo parroquial (c. 1222§2 CIC)
c) y, hasta tanto no culmine el proceso de reformas de los límites parroquiales, adscribir a la Parroquia de Omnium Sanctorum, de Sevilla, la circunscripción territorial que correspondía a la extinta parroquia así como los bienes muebles y enseres litúrgicos que correspondían a la misma.
Dese traslado del presente Decreto al Párroco Omnium Sanctorum, al Vicario Episcopal de Sevilla I, al Arcipreste a cuyo arciprestazgo está incorporada la Parroquia, así como a la Conferencia Episcopal Española y al Ministerio de Justicia para que conste y surta los efectos oportunos. Publíquese, asimismo, en el Boletín Oficial de la Archidiócesis de Sevilla.
Dado en Sevilla, firmado de nuestra propia mano, sellado y refrendado por nuestro infrascrito Secretario General y Canciller, a 10 de mayo de dos mil siete.
+ Carlos Amigo Vallejo
Cardenal Arzobispo de Sevilla
Doy fe
Carlos M. González Santillana
Secretario General y Canciller
Prot. Nº 1183/07
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